人有它大，天沒它大，打一漢字：
裏外都是未知數，打一簡化字：
本文成於年末。
現行簡化字的簡化方案有兩個原則：一是草書楷化，如：“擊”簡化爲“击”、“鑿”簡化爲“凿”，筆畫是少了很多，但原有的造字規律也失去了，我有時還記不住“揀”的簡化字拣”的筆畫。另一個是同音代意，就是淘汰一些字，用發音相同的字代替。這其實是一種繁化，漢字中的很多意義就失去了，畢竟文字並不單純是傳遞信息的工具，它更是一種文化載體，漢字是中國文化的最小單元，很顯然，簡化字對于我們瞭解傳統文化和閱讀文獻確實造成了不少障礙。余以爲，作爲一個有文化的中國人，認識正體字是最基本的素質。現行的簡化字並不是一個完整的體系，它只是一種通訊工具，最出的用途是給目不識丁的成年人掃盲，漏洞很多，如：“長”簡化爲“长”、“異”簡化爲“异”，它們所組成的字如“套”、“戴”等確未做簡化，這對于沒學過正體字的人是没辦法理解的。還有，“興”簡化爲“兴”、“與”簡化爲“与”，導致“譽、舉”也要跟着簡化爲“誉、举”，這兩個字都是用“與”表音，和“興”沒有關系，簡化字容易產生誤導。還有一些殘疾字，如：“聲”簡化爲“声”，“醫”簡化爲“医”。後來規定：《簡化字總表》以外的字不再類推簡化，客觀上又給學習增加了難度。當然，正體字中也有簡化的，如：“法”，本字爲“灋”。需要注意的是，有些字之間並不是繁簡關係，只是不同寫法，如：“争”和“爭”。
簡化字自古就有，是老百姓常用的，也很好用，但在建國以前，只是民間流傳的書寫方式，版本重多，各地都不同，舊稱“俗體字”或“異體字”，建國後，纔作了一些規範，取代正體字，成爲官方文字。下面就給大家梳理一下那些同音代意和不容易曲分的字：
埯：指把種籽納入土中；垵：用于地名：“新垵”。
“擺（放）”和“（衣）襬”不一樣。表示安放、陳述、顯示、晃動、排除時用“擺”；表示長袍、裙子的下部時用“襬”。現均簡化爲“摆”。
“（木）板”和“（老）闆”不一樣。表示雇主和戲曲演員的尊稱時用“闆”。
“背（後）”和“揹（起）”不一樣。作動詞時用“揹”。
“（開）闢”和“（復）辟”不一樣。讀“pì”，表示打開、透徹、駁斥時用“闢”；讀“bì”，表示君主復位，讀“pì”，表示刑罰時用“辟”。
“表（面”和“（手）錶”不一樣。表示計時器時用“錶”。
“别（離）”和“彆（扭）”不一樣。讀四聲，表示不順時用“彆”。
“（吞）併”、“並（列）”、“并（州）”不一樣。表示合而爲一時用“併”；表示平列、遞近、多件事物同時進行、在動詞前表示否定時用“並”；“并”只用于地名“并州”。按：學簡化字的孩子，因爲接觸不到“並”，當遇到“普谱潽”等字時，就會出現不知其所以然的困惑。
“（占）卜”和“（蘿）蔔”不一樣。讀“bo”，表示草本植物時用“蔔”。
“布（匹）”和“（分）佈”不一樣。“佈”是“布”的分化字，表示宣告、散開、安排時用“佈”。
“才（能）”和“（剛）纔”不一樣、纔：本義是黑裏帶紅的顏色，藉用作副詞，表示前不久、僅僅。
“（丰）釆”和“採（摘）”不一樣。作動詞時用“採”。
“彩（色）”和“（剪）綵”不一樣。作絲線時用“綵”。
“嘗（試）”和“（品）嚐”不一樣。表示曾經、體驗、試一下時用“嘗”；表示喫東西時用“嚐”，现均簡化爲“尝”。
厂：有兩個讀音：“hǎn”義爲山石之厓岩，人可居；“ān”，同“庵”。不單獨使用，多用來組字，與“廠”無關。
“（口）吃”和“喫（飯）”不一樣。表示進食時用“喫”。
“沖（刷）”和“衝（撞）”不一樣。讀一聲，表示水流撞擊、用開水澆和幼小時用“沖”；讀一聲，表示交通要道和碰撞，讀四聲，表示力氣大、氣味濃、壓、憑藉、根据、對着時用“衝”。其本義指衝撃敵人的戰車，“冲”是“沖”的俗體字。
虫：讀音“huǐ”，指毒蛇，後寫作“虺”，予“蟲”無關。
仇：讀音“qiú”，用于姓氏，讀“chóu”，表示怨恨、校對時用“讎”，可簡化爲“雠”。
“醜（陋）”和“丑（時）”不一樣。表示難看時用“醜”；丑：地支的第二位，表示日期和時間，也指戲曲中的滑稽角色。
“出（去）”和“（演）齣”不一樣。表示戲曲中的獨立剧目時用“齣”。
担：讀音“dǎn”義爲拂拭，今寫作“撣”，與“擔”無關。
“當（然）”和“（擬聲詞）噹”不一樣。表示擔任、承受、掌管、相稱、應該、面對、某段時間時用“當”；表示撞擊金屬發出的聲音時用“噹”。現均簡化爲“当”。
”党（項）”和“黨（派）”不一樣。“党”是“党項族”一詞的專用字，“黨”本義爲古代户籍制度的編户單位，家爲一黨，也指代政治團體。“黨”和“党”都是姓氏，但是不同的姓。余以爲：“黨”下面的“黑”字是斷不能換的，不管黨的理想多麼的偉光正，不可蔽免的是，黨同伐異是它的原辠，黨的主張越偉大，意味着垷實世界中值得犧牲的事物就越多。爲了黨的利益可以無視法律和道德，出賣良知和靈魂，不擇手段。實現理想的可能性微乎其微，造成的災難是無法想象的，故孔子曰：“君子群而不黨。”
别瞎想，我說的是納粹。
“（游）蕩”和“（震）盪”不一樣。表示游晃時用“蕩”；表示震動時用“盪”。現均簡化爲“荡”。
“（沉）澱”和“（海）淀”不一樣。表示沉積時用“澱”；淀：指淺水的湖泊，多用于地名：海淀、茶淀、白洋淀。
吊（起）”和“弔（唁）”不一樣。弔：小篆字形，是人揹弓的形象，上古時，人死後用草裹屍，埋到荒野，送殯者拿着弓箭助喪家驅赶禽獸，故“弔”有祭奠、安慰、追懷之義。在内地，“弔”是“吊”的異體字。
“冬（天）”和“（擬聲詞）鼕”不一様，“鼕”是後起字，表示敲鼓、敲門的聲音時用“鼕”。
“鬥（牛）”和“斗（牛）”不一樣。表示相爭時用“鬥”；斗：讀音“dǒu”，是一種妝糧食的器具，也是傳桶的容量單位：十合（gě）爲一升，十升爲一斗，十斗爲一石（dàn）。後來把形狀像斗的東西也稱爲“斗”，表示迴旋形的指紋和星宿時用“斗”。
“（邪）惡”和“噁（心）”不一樣。噁：有兩個讀音：“ě”，表示欲嘔，此義與“惡”合並簡化爲“恶”；“è”，化學專用字，如：二噁英、二噁烷、噁嗪、噁唑（強致癌物）。此義不簡化。
儿：讀音“rén”，是“人”的古文奇字，在正體字中不單獹使用，多用來組字；兒：象形，嬰孩頭大，故上用“臼”表示頭和軀幹，下用“儿”表示四肢。“兒”作姓氏讀“ní”，《漢書》有《兒寛傳》，此義不簡化。
“（出）發”和“（頭）髮”不一樣。表示送出、表達、產生、放射、散開、開展、顯現、感覺、揭開、起始、開起、量詞時用“發”；表示毛時用“髮”。現均簡化爲“发”。藻類植物“髮菜”，人名“程十髮（畫家）、李金髮（雕塑家、詩人）”，不能寫錯。
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范：一種草，與“範”無關。“范”和“範”是不同的姓，人名“范雎、范仲淹、範依、範昱”，注意曲分。按：范雎的“雎”不能寫作“睢”。且：甲骨文字形，據說是男性外生殖器的象形，看着很像，作人名時與“雎”同音，二字可通用。漢代以前，人們還留存着原始的生殖崇拜，故多以“且”或“雎”爲名。如：不辱使命的唐雎，項羽手下大將龍且，金柯刺秦王時，拿藥囊扔金柯的御醫叫夏無且，顧名思意，應該是個閹宦。電視剧《大秦帝國之崛起》，估計參考的是《史記》，和太史公一樣，都弄錯了。有可能是司馬謙對這個字有心理蔭影，故意寫錯的。
“仿（佛）”和“倣（製）”不一樣。表示類似時用“仿”；表示模改時用“倣”。
“豐（富）”和“丰（茂）”不一樣。表示收穫多用“豐”，表示草木茂盛，長得好用“丰”。
“（回）復”和“複（雜）”不一樣。表示回去、回報、回答、還原、再次時用“復”，表示不是單一的，重疊、多次時用“複”，現均簡化爲“复”。
“付”作姓氏應寫作“傅”，這是建國出期文化落後，登記户籍造成的錯誤；同樣，“肖”作姓氏應藛作“蕭”，可簡化爲“萧”，這是文革時二簡字造成的錯誤。歷史上也有肖姓，但極爲稀有；姓氏“閆”應寫作“閻”，可簡化爲“阎”，“閆”是“閻”的俗字。
“干（戈）”、“幹（活）”、“乾（燥）”不一樣。干：本義爲盾牌，讀一聲，表示冒犯、關聯、追求、水邊、干支時用“干”；讀四聲，表示事物的主體、工作及工作的人、擔任、有能力的時用“幹”；讀一聲，表示水分少、加工製作的水分少的食品、淨盡、徒然、拜認的没有血源關係的親屬時用“乾”，讀“qián”時不簡化。
“（木）杆”和“（槓）桿”不一樣。讀三聲，表示器物上細長的棍狀物和量詞時用“桿”。
閤：“閣”的異體字，義爲旁門、小門、宮殿。
“（山）谷”和“穀（物）”不一樣。表示糧食時用“穀”。古代少數民族“吐谷渾”、匈奴官名“谷蠡王”、古代王侯的謙稱“不穀”、複姓“穀梁”、二十四節氣中的“穀雨”、地名北京的“平谷區”，不能寫錯。
“刮（削）”和“颳（風）”不一樣。表示風吹時用“颳”。
“拐（彎）”和“柺（杖）”不一樣。表示輔助行走用的杖時用“柺”。
广：有兩個讀音，“yǎn”，指依山崖建造的房屋，“ān”，同“庵”，多用于人名，内加“黃”字爲“廣”，俗稱“廣字頭”。
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柜：讀音“jǔ”指柜柳，現稱杞柳，是一種樹，與“櫃”無關。
“哄（動）”和“（起）鬨”不一樣。讀一聲，表示托起，讀三聲，表示安撫、欺騙時用“哄”；讀四聲，表示搗亂時用“鬨”。
“（前）後”和“（皇）后”不一樣。表示時間較晚的和空間在背面時用“後”；后者，上古之王也，傳說中夏朝的君主就稱爲“后”，後指君主的正妻。
“胡须”應寫作“鬍鬚”，“秋千”應寫作“鞦韆”，“夸赞”應寫作“誇讚”。
“（醬）糊”、“（烤）煳”、“餬（口）”不一樣。表示燒焦時用“煳”；表示膠狀食品時用“餬”。
“嘩（啦）”和“（喧）譁”不一樣。讀一聲，用作擬聲詞時用“嘩”；讀二聲，表示人聲喧鬧時用“譁”。現均簡化爲“哗”。
“划（船）”和“劃（破）”不一樣。讀二聲，表示撥水行船和上算時用“划”；讀二聲，表示割開，讀四聲，表示分開、撥給、設計時用“劃”。
坏：讀音“pī”，是“坯”的古字，與“壞”無關。
“迴（繞）”和“回（來）”不一樣。表示縈繞時用“逥”，表示歸來、掉轉、答復、量詞、姓氏、民族時用“回”。
“毀（滅）”、“（燒）燬”、“譭（謗）”不一樣。表示火燒時用“燬”；表示言語重傷時用“譭”。
“匯（款）”和“彙（演）”不一樣。表示金錢、轉賬、水流聚合時用“匯”，表示聚集及聚集而成的事物時用“彙”，現均簡化爲“汇”。
“伙（伴）”和“（獲益甚）夥”不一樣。表示同伴、飯食、器具、對人和牲畜的蔑稱時用“伙”；表示多時用“夥”。
“（收）穫”和“（獵）獲”不一樣。表示收割莊稼時用“穫”；表示獵取、得到時用“獲”。現均简化爲“获”。
“幾（乎）”和“（茶）几”不一樣。表示接近時用“幾”；表示矮桌時用“几”。
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机：指榿木，是一種樹，與“機”無關。
“飢（餓）”和“饑（荒）”不一樣。表示肚子餓時用“飢”；表示農作物歉收時用“饑”。現均簡化爲“饥”。
“（足）跡”和“（遺）蹟”不一樣。表示留下的印子時用“跡”；表示前人留下的事物時用“蹟”。現均簡化爲“迹”。
“家（庭）”和“傢（具）”不一樣。“傢”是“家”的分化字，表示器具時用“傢”。
“（豆）夾”和“裌（襖）”不一樣。表示衣服時用“裌”。
“價（格）”和“（小）价”不一樣。价：讀音“jiè”，指舊時派遣出去運送物品和傳遞消息的人，讀輕聲，用在某些狀語後面加重語氣。
“奸（佞）”和“姦（淫）”不一樣。表示有違法律道德和公序良俗的男女性行爲時用“姦”。按：這個字對女性太不友好，可以不曲分。
“（生）薑”和“姜（子牙）”不一様，“薑”是一種供調味用的多年生草本植物，可入藥，“姜”是姓氏。
“僵（硬）”和“殭（屍）”不一樣。迷信中，表示變異的屍體時用“殭”。
“借（東西）”和“藉（口）”不一樣。表示依靠、假扥時用“藉”。
“儘（管）”和“（用）盡”不一樣。讀三聲，表示即使、只管、最大限度、力求達到、放在最先時用“儘；讀四聲，表示完畢、用完、所有的、全力作到時用“藎”。現均簡化爲“尽”。
“（拮）据”和“據（有）”不一樣。讀一聲，表示經濟困難時用“据”；讀四聲，表示佔有、憑藉、憑證時用“據”。
“局（部）”、“侷（促）”、“跼（蹐）”不一樣。表示活動不開時用“侷”；表示腿腳受限制時用“跼”。
“（交）卷”和“捲（起來）”不一樣。“捲”是“卷”的分化字，作動詞時用“捲”。
“克（制）”和“剋（期）”不一樣。讀四聲，表示可能、抑制、戰勝、質量單位、音譯時用“克”；讀一聲，表示打擊、訓斥，讀四聲，表示嚴格限定時用“剋”。
“困（難）”和“睏（倦）”不一樣。表示睡覺時用“睏”。
“扣（押）”和“（鈕）釦”不一樣。表示衣鈕時用“釦”。
腊：脯也。讀音“xī”，義爲乾肉。臘：本是年終舉行的一種祭祀，故每年的十二月也叫“臘月”，冬天醃製或熏製的肉叫作“臘肉”。
蜡：讀音“zhà”，也是年終舉行的一種祭祀，與“蠟”無關。
“纍（積）”和“（牽）累”不一樣。讀二聲，表示多餘、拘繋，讀三聲，表示沮喪、連接成串、重疉、屢次時用“纍”；讀三聲，表示牽連，讀四聲，表示疲勞時用“累”。
“（模）棱”和“稜（角）”不一樣。表示不確定時用“棱”；表示物體上不同方向的兩個平面連接的部分時用“稜”。
“（淋）漓”和“灕（江）”不一樣。灕：水名，在廣西。离：“鸝”的本字，加“隹”表意爲“離”。
“（鄊）里”和“裏（面）”不一様，古時鄉以下，民眾聚居之處曰“里”，後指街巷、故鄉、長度單位和音譯，表示内部時用“裏”。
“歷（史）”和“（日）曆”不一樣。表示過去的、經過、完全時用“歷”，表示計算年月日時的方法時用“曆”。現均簡化爲“历”。
“（窗）簾”和“（酒）帘”不一樣。表示門窗上的遮蔽物時用“簾”；表示招牌和幌子时用“帘”。
“瞭（解）”和“了（結）”不一樣。讀三聲，表示明白時用“瞭”，讀四聲，表示遠望時不簡化。
“（鹽）鹵”和“滷（菜）不一樣。煮鹽剩下的黑色汁水是“鹵”，有毒，菜裏的湯汁是“滷”，可以喝，垷均簡化爲“卤”。
“（什）麼”和“（幺）麽”不一樣。“麽”讀“mó”，表示微小時不能簡化爲“么”。
“黴（菌）”和“（發）霉”不一樣。“黴”是真菌的一類，表示變質時用“霉”，“倒霉”應寫作“倒楣”。
“矇（騙）”、“（發）蒙”、“濛（瀧細雨）”不一樣。讀一聲，表示欺騙、亂猜，讀二聲，表示雙目失明時用“矇”；讀一聲，表示發昏、糊塗，讀二聲，表示愚昧、遮蓋、遭受、看不清楚時用“蒙”；讀二聲，表示雨點細小時用“濛”。
“瀰（漫）”和“彌（補）”不一樣。表示水漫時用“瀰”；表示遍佈、填滿、更加、音譯時用“彌”。現均簡化爲“弥”。
“（表）面”和“麵（粉）”不一樣。表示小麥等糧食磨成的粉末和一些粉末狀或質地柔軟的食品時用“麵”。按：麵食古稱“餠”，湯麵古稱“湯餅”，又稱“水引”。今人所食之餠，古稱“胡餅”，概因其原爲北方遊牧名族所創。但也有例外：諸葛孔明所創之饅頭，便是現代人喫的包子。今人所食之饅頭，古稱“蒸餠”，因爲要避宋仁宗趙禎的名諱，改稱“炊餅”，便是那武大郎所賣之物。古時女子以麥粉作爲畫妝用的粉底，人們便在“麥”字之旁加“丏”字表音，以“麪”代替原來“餅”的舊稱，後寫作“麵”。爲了簡省筆畫，書寫方便，民間多以“面”通“麵”，至于其古字“麪”，早已鮮爲人知。
“（輕）蔑”和“（誣）衊”不一樣。表示譭謗時用“衊”。
宁：讀音“zhù”，指宮殿門和屏之間的地方。這是簡化字中最有趣的Bug，“寧”簡化爲“宁”，它所組成的形聲字“嚀擰獰檸濘薴”也要跟着簡化爲“咛拧狞柠泞苧”，這就和“宁”組成的形聲字“佇貯紵苧”相混淆。爲了彌補這一缺陷，這些字被迫簡化爲“伫贮纻苎”，幾個很難看的字。薴：有機化合物，分子式C10H16，是一種存在于柑橘類果皮中的有香味的液體，用來製做香料。“薴”簡化爲“苧”，導致“苧”既是“苎”的繁體字，又是“薴”的簡化字。甯：“寧”的異體字，讀四聲，用于姓氏，不能簡化。“寧”也是姓氏，但是滿族改姓，極爲稀少。
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苹：指艾蒿，《詩小雅鹿鳴》：“呦呦鹿鳴，食野之苹。”《紅樓夢》中賈政問李貴寶玉都念了些什麼書，嚇得他慌忙答道：“哥儿已念到第三本《詩經》，什麼呦呦鹿鳴，荷葉浮萍。”引來哄堂大笑。蘋：有兩個讀音，“pín”，一種蕨類植物，俗稱“田字草”或“四葉菜”；“píng”，指薔薇科落葉喬木—蘋果，内地寫作“苹果”。按：苹果原產于土耳其，在十九世紀傳入中國，至今還沒有一個專用字。電視剧《還珠格格》中小燕子喫苹果，是錯的。余以爲：用“苹”更合適，這樣就少了一個多音字。最合適的是“枰”，可稀已經有别的意思了：指棋盤。其實我們可以再造一個字：左右結構，從果、平聲，大家以爲如何？
“仆（倒）”和“僕（人）”不一樣。讀一聲，表示倒下時用“仆”；讀二聲，表示下人和旅途勞頓時用“僕”。
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“樸（素）”和“朴（刀）”不一樣。讀“pǔ”，表示未經雕琢修飾的和未經加工的木材時用“樸”；朴：有三個讀音，“pò”，落葉喬木，朴樹、厚朴。朴硝：一種含有食鹽、硝酸鉀等雜質的硫酸鈉。“pō”，指朴刀，一種短兵刃，可以接在棍上，擴大殺傷半徑。“piáo”，朝鮮族大姓，歌首朴樹的“朴”讀“pǔ”，他本姓“濮”。
“簽（名）”和“（書）籤”不一樣。表示各種用途的細長的竹木條時用“籤”；表示署名時用“簽”，垷均簡化爲“签”。
“縴（夫）”和“纖（細）”不一樣。讀“qiàn”，表示拉船用的繩索時用“縴”；讀“xiān”，表示細小時用“纖”，現均簡化爲“纤”。
“（彎）曲”和“（酒）麯”不一樣。“麯”只表示釀酒用的霉菌，麴：“麯”的異體字，在台灣是正體字。
确：表示土地不肥沃，與“確”無關。
“（房）舍”和“捨（棄）”不一樣。讀三聲，表示放棄時用“捨”。
“瀋（陽）”和“沈（周）”不一樣。表示汁液和地名時用“瀋”；沈：本爲“沉”的異體字，現只用于姓氏。
“升（斗）”、“（上）昇”、“陞（官）”不一樣。表示計量單位時用“升”；表示由低處到高處、由固態直接到氣態、比喻事物的提高和精煉時用“昇”；表示等級提高時用“陞”。人名：發明活字印刷術的“畢昇”、寫《長生殿》的戲剧家“洪昇”，不能寫錯。
胜：讀音“shēng”，一種含有羥基和氨基的有機化合物，現稱爲“肽”，與“勝”無關。
圖源《漢字宮》
“尸（位素餐）”和“屍（體）”不一樣。尸：本義爲軀體，表示沒有生命的軀體時用“屍”。禮曰：君子抱孫不抱子。此言孫可爲王父尸，子不可以爲父尸。爲君尸者，大夫、士見之，則下之。君知所以爲尸者，則自下之，尸必式，乘必以几。”按：古時祭祀祖先時，會找一個活人坐在供桌後代替祖先享用祭品，這個人被稱爲尸。充當尸的必需是死者的孫輩。如果尸過于幼小，就需要有人抱着。這是很榮耀的事情，充當國君尸的人，大夫和士人見了要下車行禮，國君知道給自己祖先充當尸的人，也要行禮，尸必需還禮，而且上下車時需要矮几用來墊腳。
适：讀音“kuò”，義爲疾，用于人名，與“適”無關。周武王帳下大將“南宮适”、唐德宗“李适”、南宋出年有“洪适”，注意讀音。
“（白）术”和“（技）術”不一樣。讀“zhú”，表示植物時用“术”；讀“shù”，表示技藝、本領、方法、策略時用“術”。
“松（樹）”和“鬆（散）”不一樣。表示樹木時用“松”；表示放開、寛緩、不緊密、用魚、蝦、肉類製作的絨狀食品時用“鬆”。
“（紫）蘇”、“（嚕）囌”、“甦（醒）”不一樣。表示植物、地名、姓氏和音譯時用“蘇”；表示話多時用“囌”，現均簡化爲“苏”，表示醒來時用“甦”。在内地，“蘓”是“蘇”的異體字，“嚕囌”多寫作“囉嗦”。
“台（州）”、“颱（風）”、“臺（風）”、“（寫字）檯”不一樣。讀一聲，用于地名，讀二聲，表示地名、姓氏和對人的尊稱時用“台”；讀二聲，表示熱代氣旋時用“颱”；讀二聲，表示高而平的建築物、演齣場所、機構名、量詞時用“臺”；讀二聲，表示桌子和像桌子的東西時用“檯”。
“（天）壇”和“（酒）罎”不一樣。表示舉行大典和點綴環境用的臺、報刊欄目和某一領域時用“壇”；表示腹大口小的容器時用“罎”。現均簡化爲“坛”。
“（詠）歎”和“嘆（息）”不一樣。表示吟詠時用“歎”；表示因悲悶而呼出長氣、因讚美而發出聲音時用“嘆。現均簡化爲“叹”。
体：讀音“bèn”，是“笨”的異體字，與“體”無關。
“塗（抹）”和“涂（山氏）”不一樣。表示搽、抹去、泥和淺海灘時用“塗”；表示水名和姓氏時用“涂”。
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“團（圓）”和“（飯）糰”不一樣。表示圆形、聚合、級體、軍隊的編制單位和量詞時用“團”；表示食品時用“糰”。現均簡化爲“团”。糰子：一種用糯米粉製作的圓形食品，一般有豬肉、醃菜豆腐乾或豆腐果、芝麻或豆沙，三種餡料。但還有一樣重口未，豬油心的，我是喫不慣，鬧人。
“托（舉）”和“（信）託”不一樣。表示與語言文字有關時用“託”。
喂：打招呼的聲音，讀四聲，表示幇助進食時用“餵”。
“（有）無”和“（虚）无”不一樣。“無”與有相對，“无”的意義是虛，及无所謂有，无所謂無。讀“mó”，用于佛教譯音用字時，正體字中仍寫作“无”。按：對于這一條，網上也找不到詳細的解釋，只有一些隻言片語，正確與否，有待驗證。
万：讀音“mò”，古鮮卑族複姓“万俟（mòqí）”的譯音用字，與“萬”無關，害死岳飛的奸臣中就有万俟卨。
“挽（手）”和“輓（聯）”不一樣。表示哀悼時用“輓”。
“（草）蓆”和“（宴）席”不一樣。表示用植物纖維編織成的片狀物時用“蓆”；表示位次、成桌的酒肴、量詞和姓氏時用“席”。
“（派）系”、“（關）係”、“（維）繫”不一樣、讀“xì”，表示連結而成的事物時用“系”；讀“xì”，表示關聯、確實時用“係”；讀“xì”，表示掛念、聯絡、拴綁、拒囚、牽引，讀“jì”，表示打結時用“繫”。
“鹹（味）”和“咸（陽）”不一樣。表示味道時用“鹹”；表示全、都和地名時用“咸”。
“銜（接）”和“啣（恨）”不一樣。表示聯接和職位時用“銜”；表示含着時用“啣”。現均簡化爲“衔”。
“（朝）向”和“（趨）嚮”不一樣。表示方位、目標、從來、偏袒和姓氏時用“向”；表示引導、接近時用“嚮”。不太好曲分。
“幸（福）”和“倖（存）”不一樣。表示幸福的人和狀態時用“倖”。
“凶（兆）”和“兇（殘）”不一樣。表示不吉利和年成壞時用“凶”；表示殘暴、厲害、作惡的人或工具時用“兇”。
“旋（轉）”和“鏇（切）”不一樣。“鏇”是“旋”的分化字，表示切削時用“鏇”。
栖：“棲”的本字，讀“xī”，表示不安定的樣子時不能寫作“棲”。鵲：本讀“xī”，今人多誤讀爲“què”，以不可改。閑：指馬廄，與“閒”無關，二字合併簡化爲“闲”。線：“綫”的古字，除了有“綫的意思，還是姓氏，二字合併簡化爲“线”。泄：讀音“yì”，義爲遲緩的樣子，現假藉爲“洩”。
“煙（霧）”和“菸（草）”不一樣。表示燃燒產生的空氣中的微小顆粒和類似的物質時用“煙”；菸：一種一年生草本植物。現均簡化爲“烟”，吸菸有害健康。
“（飛）颺”和“（張）揚”不一樣。表示飄動時用“颺”；表示高舉、張掛、情緒高、向上播散、傳步和地名時用“揚”。現均簡化爲“扬”，在内地，“颺”是“揚”的異體字，“揚琴”也寫作“洋琴”，内地以“揚琴爲推薦形式。
葯：指白芷花中雄蕊生出花粉的部分，《廣雅·釋草》云：“白芷之葉爲之葯”，還有另一個讀音“dí”，義爲纏裹，現“藥”簡化爲“药”。容易混淆。
叶：讀音“xié”.義同“協”，與“葉”無關。按：漢字是象形文字，表音功能並不是很強，經過長久的歷史變遷，人們說話的語音有了很大變化。宋朝的朱熹發現讀先秦的韻文不押韻，提出遇道韻角要改讀自音，從而達到押韻的效果，這種方法稱爲“叶音”或“叶韻”，後人證明，是錯誤的。其實漢字是一種跨語源文字，北京人見到廣東人，說話可以聽不懂，寫出字來，都能認識，而且以前中華文化圈的，日語、韓語、月南話，都能讀漢字。隨着東西方文明交流的深入，是否有一天，用英語也能讀漢語文獻呢？
“（恩）廕”和“蔭（涼）”不一樣。表示庇護和因祖上功業而享受福利時用“廕”；表示不見陽光時用“蔭”。現均簡化爲“荫”，在内地，表示後者時，普通話多讀四聲。
“（雇）傭”和“佣（金）”不一樣。讀一聲，表示受雇給人幹活和受雇給人幹活的人時用“傭”；讀四聲，表示付給中間人的酬金時用“佣”。
涌：讀音“chóng”，.義爲河汊，用于方言，與“湧”無關。简化字最大的好處就是讓不少生僻字成了常用字。
“遊（覽）”和“游（泳）”不一樣。表示水中的活動和河流中的一段時用“游”，表示陸地活動時用“遊”，其它義時二字可通用，在内地，“遊”是“游”的異體字。
余：第一人稱代詞，義爲我，也是姓氏，加“食”表意爲“餘”，表示剩下。
於：有三個讀音，“wū”，文言嘆詞，“yū”，用于姓氏，“yú”，今同“于”；于；本爲“迂”和“紆”的本字，今讀二聲，同“於”，也是姓氏，作姓氏時正體字仍寫作“于”。
“（蔥）郁”和“（抑）鬱”不一樣。表示草木茂盛、香氣濃烈和有文采的樣子時用“郁”；表示憂愁、煩悶和凝聚時用“鬱”。
“慾（望）”和“欲（蓋彌張）”不一樣。表示内心急需滿足的願望時用“慾”；作副詞，表示要、更加時用“欲”。
“（駕）御”和“（防）禦”不一樣。表示駕馭和與皇帝有關時用“御”；表示抵擋時用“禦”。
吁：有兩個讀音，“xū”，指嘆息，“yū”，讓牲口停止前進的吆喝聲，與“籲”無關。
“願（意）”和“（謹）愿”不一樣。表示樂意、希望時用“願”；表示謹謓、老實時用“愿”。
“嶽（廟）”和“岳（廟）”不一樣。表示高山時用“嶽”；表示妻的父母和姓氏時用“岳”。地名：四川“岳池”、湖南“岳暘”，長沙的“嶽麓山、嶽麓書院”，不能寫錯。
“雲（南）”和“（子曰詩）云”不一樣。天上飄的是“雲”；表示說話和語氣助詞時用“云”。
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“蕓（薹）”和“芸（蒿）”不一樣。蕓薹：指油菜，“蕓”只用于“蕓薹”。芸豆：俗稱“四季豆”，也寫作“云豆”，内地以“芸豆”爲推薦形式。沄沄：形容詞，指水流動；澐澐：名詞，指大波浪。
“（骯）髒”和“（内）臟”不一樣。讀一聲，表示粗俗、不乾淨時用“髒”；讀四聲，表示人和一些動物的器官時用“臟”。現均簡化爲“脏”。
“（駐）紥”、“（捆）紮”、“（掙）扎”、“（筆）札”、“（書）劄”不一樣。讀一聲，表示軍隊住下時用“紥”；讀一聲，表示捆束和量詞時用“紮”；讀二聲，表示勉強支撐時用“扎”；讀二聲，表示古代寫字用的小木片時用“札”；讀二聲，表示書信和公文時用“劄”。
“占（卜）”和“佔（有）”不一樣。讀一聲，表示卜卦時用“占”；讀四聲，表示取得、據有、處于時用“佔”。
“沾（染）”和“霑（濕）”不一樣。表示染時用“沾”；表示淋濕時用“霑”。
“摺（疊）”和“折（斷）”不一樣。表示疊時用“摺”；表示斷損、彎曲、回轉、抵扣、心服、死亡時用“折”。
“（遠）征”和“（特）徵”不一樣。表示遠行、討伐時用“征”；表示召集、尋求、引用、預兆時用“徵”，讀“zhǐ”，表示音調時不簡化。人名：“魏徵、文徵明”，不能寫錯。
“癥（結）”和“症（狀）”不一樣。讀一聲，表示事情難以解決的關鍵時用“癥”；讀四聲，表示疾病時用“症”。
“（一）隻”和“衹（有）”不一樣，讀一聲，表示單獨的和量詞時用“隻”；讀三聲，表示僅有時用“衹”。只：上古時是文言語氣助詞，相當于啊、哪，唐宋以後與“衹、秖”通用。
“（細）緻”和“致（謝）”不一樣。表示細密時用“緻”；表示給予、表達、集中、引起、情趣時用“致”。
“製（作）”和“制（定）”不一樣。表示造、作時用“製”；表示擬定、約束、法度時用“制”。
“（立）志”和“（日）誌”不一樣。表示記錄時用“誌”。
“鐘（錶）”和“鍾（愛）”不一樣。表示響器、計時器和時間時用“鐘”；表示杯子、匯聚、衰老和姓氏時用“鍾”。現均簡化爲“钟”，地名：湖北“鍾祥”，人名“錢鍾書，不能寫錯。
“種（田）”和“种（師道）”不一樣。讀“zhǒng”，表示生物繁殖傳代的個體、類别和量詞，讀“zhòng”，表示把籽粒或幼苗納入土中、打疫苗時用“種”。种：讀音“chóng”，只用于姓氏。按：《水滸傳》中魯提轄拳打鎮關西，提到的小种經略相公，就是老种經略相公种師道的弟弟种師中，他們統領着當時宋朝最精銳的西路軍，，靖康元年（），抗敵犧牲。
“周（圍）”和“週（年）”不一樣。表示時間層面時用“週”。
“朱（紅）”和“硃（沙）”不一樣，表示無機化合物時用“硃”，硃沙：及硫化汞（HgS）。
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（擊）筑”和“築（造）”不一樣。表示古代的擊弦樂器和貴陽的簡稱時用“筑”；表示建造時用“築”，其本義是一種搗土用的杵。
“（灌）注”和“註（解）”不一樣。表示用文字解釋、解釋的文字和記載時用“註”。
“准（許）”和“準（確）”不一樣。表示許可時用“准”；表示依據的法則、正確、一定、差一等時用“準”。
罪：本寫作“辠”，秦始皇以其形似“皇”字，改爲“罪”。
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