天净沙，曲牌名，又名“塞上秋”，代表作有马致远《天净沙·秋思》等。
元·马致远《天净沙·秋思》原曲“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”11个画面。在石玩，石玩的图案石，我给出11方图案石，要来分别表现这11个画面。这11方图案石（见图1_11），于是就以组石的形式展示了马致远“天净沙·秋思”的画面。
以“组石”表现元人马致远的“天净沙·秋思”，这是另一种的艺术表现，别样的艺术表现，大自然的艺术表现；是石玩的又一种赏玩形式，一种最高品级的石玩形式。当然，有人为的因素，这就是谁发现了这些石玩，是谁将它们进行了一个组合，以石玩的图案天然地描绘出马致远文字的勾勒，也给了这些石玩以更充分的艺术展示。这些石玩上的图案都是天然的，这是一奇；这11枚图案石是我们人类的伟大发现并组合在一起，这是另一奇。以石玩解读古诗古词还包括这元曲，也是为一种新的艺术尝试，当然地也是别开生面。
第一枚“枯藤”：这“枯藤”的图案，是不是“胡乱来”的呢？是不是随便一些图案啥都不像就可以叫“枯藤”了呢？这仍然涉及图案石之象形层次的评判。是“藤”才是“藤”，像“藤”才是“藤”。随便一些线条不是“藤”，它也是抽象不出“藤”来的。对比一下，刚好，这枚石玩的另一面也有些“线条”，可那是“枝”（见图“千枝万枝压枝低”）。如果还不确定什么是“藤”，对比一下“枝”，“藤”的相貌就出来了。
第二枚“老树”：树老了，可以有很多特征；表现“老树”，也可以有很多笔法。石玩其中，也不乏树的图案。马致远这里要的是“老树”。这棵“树”有多老呢？年轮不好说，因为不可能对它动刀动锯的。我们但看左边枝干上的那沟糟里面的那枚石子儿，它能嵌在那树上去，那是什么“生代”的植物啊？至少也要说是多少“纪”什么“纪”前的遗老遗少了吧。
第三枚“昏鸦”：这“昏”是指的黄昏。对应后面的“夕阳西下”句也可以得到印证。黄昏时段的“鸦”，那雀那鸟，有什么特点什么特色呢？不知道。总之是，这图画中要有它。要有多少支呢？马致远没说。我这里选了一支，你在中间的位置给俺们站端正了，观鸟协会的评委们会对你品头评足的。
第四枚“小桥”，我这里用的“溜索”：马致远那会儿，估计还没有“溜索”。小桥什么的，说得够多的了，我这里变个花样儿。再说了，这枚石玩上的那“索”，那根绳绳，多么的纤细啊！这是在其石玩的构图上出奇出彩的手笔。还有一个色块在那根绳绳上，他不就是要“溜”那么一下吗？我看来，有动感的。
第五枚“流水”：这“流水”是“溜索”的另一面，这是一石两面图案的奇石。这枚石玩还有一个良好的品质是细腻，手感很细很细；这肤质好，说明这枚石玩的硬量高。石玩其中，这种细滑的石玩，很细滑的哟，当是少数。是这“流水”冲磨的吗？是流水冲磨的，在川江段那波涛汹涌的水流冲撞之下，弄成了这幅“飞流直下”的图案。或许，刚告别“金沙水拍”的送行，又迎来“川江号子”的洗礼。
第六枚“人家”：怎么表现“人家”，我的理解是要有“烟火气”；有“烟火气”的地方，自然是有人家的地方。这枚石玩的图案是不是有“人家”有房屋这可能是仁者见仁智者见智的事情。宋徽宗赵佶曾给他的画师们出过这样一道考题：“竹锁桥边卖酒家。”众生皆重于酒家，以小溪流水、野渡小桥、竹林清风等借以衬托，皆不中赵佶的意。唯有一名叫李唐的画师，他则不然，画了一泓溪水，小桥横卧，桥边则是一片竹林，在一抹青翠的竹林中，斜挑出一幅酒帘。李唐这幅画未画出酒家，他把酒家深藏在竹林之中了。在这枚石玩的“烟火气”中，我们不也是因此而能感受到“人家”的气息吗？
第七枚“古道”：在这枚黑底的石玩上出现的两条白线，平行地绕这石头一周。当然，这“平行”是相对平行，总之是没有交叉。这两条线是为划定其中的这条道的吗？“道路”在石玩的图案应该是什么表现的呢？有那些一根线条的“山路弯弯”，还是图案的；还有梯道的，是型石范畴。当然也不是不可以。我选的这条“道”，是有边缘的，也叫“边界”，还平行地绕这石头一周，这条道，稀有；现在还能找到的“古道”，就是稀有的，已经是十分稀有的了。
第八枚“西风”：作为画面，风，是可以捕捉的吗？这必须要有陪衬，捕风捉影呗。风吹着什么，“风吹着杨柳，哗啦啦啦......”但是画面上，风声也是听不着的，可以看到。“不管是西北风还是东南风哦哦.......”反正那“风”是吹起来了。可是马致远同志为什么要“西风”呢？“西风烈”啊！这是为“断肠人在天涯”设的局啊！这枚石玩也是两面图案，风向是不同的，你要啥风就来啥风。
第九枚“瘦马”：图案在正中的哈。这“马”，从右边奔跑而来。在其象形的意义上讲，这“马”的图案，还不是那么理想化。我相信，在现有的某石友手中，会有一匹更像马的“马”。这样说吧，这枚石玩上的“马”，有点马的影子，马的影子还是有的。
第十枚“夕阳西下”：以常规来说位置，左西右东。那爿黄色的斑块，也正好在这石玩的左下那方。如果要说倒过来放，那不就在右上方去了吗？若是那样，就是“朝霞”了。但是一枚石玩应该怎么样看，那位置怎么样放，这都要看顺不顺眼；看得顺眼了，那位置，才是放对了。所以有的石玩，可以多角度看，但是有的石玩，就还只有那某一位置看起来才是顺眼的。比如这枚“夕阳西下”，要看成什么“朝霞”的，可能就不是那么好看，可能就不是那么回事了。它还就没得两个方位看的份。生就的，就是“夕阳西下”的“命”。可是夕阳不都红的吗？在这一遍清鳞鳞的天空的西边，出现一爿腥红的霞光，那肯定是一枚美仑美奂的石玩。这一枚，还没有美到那个份上。有那么一爿黄色的斑块以为霞光，还是不枉了那片天空的。“天空”够辽阔，“夕阳”作衬托。或问：夕阳咋没“阳”呢？那不是“下去”了吗？这就是韵味。
第十一枚“断肠人在天涯”：“天涯”是背景，是给“断肠人”的舞台。这枚石玩给出的“背景”是晶莹洁白的二氧化硅，“断肠人”登临一处高台，要说在作什么状都可以说得过去。是“仰天长啸，壮怀激烈”；是“遥思坐上游观远，俞觉胸中度量开”；是“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡眉山”......谁要是把自己放进去也可以，作旁观者，亦是况味无穷的。
以上“组石”，抛砖引玉。